文化环境不同。

西方艺术家和受汉文化圈影响的艺术家，所追求的心灵状态其实不太一样。

西方艺术家当然也不乏有梵高、高更这些用燃烧生命，激烈的和这个世界对抗战斗的人。

但是近几十年以来。

类似约翰·列侬这样将艺术构思超绝于现实社会以外，追求更加慈悲平和，普世性的爱与和平理念的更加主流。

愤怒和悲伤——在这些艺术家的心中，是一种负面的情绪。

国画看上去山水闲适，意境悠远，然而顾为经觉得，画家所追求的心境，无论是做人还是做画，其实都要更加的激烈。

曹老说，画家心头要养三分气。

是见世事不平，想要拔刀相助的正气。

是见家国破碎，苍生流离的怒气。

是金榜题名，洞房花烛的喜气，也可是见枯腾老树，西风瘦马的萧瑟气……

胸膛中燃烧着的怒气，便正是这三分气里需要养的一种。

顾为经见到豪哥做恶多端，却风光无限很生气。见到欧洲游客带着租来的本地漂亮姑娘，坐在滑竿上从仰光河的河堤上被抬着走过。他们在本国只是一个懒惰的小屌丝、猥琐的糟老头，仅仅只是靠着汇率差和社会福利，就跑来这里当人上人很生气。

哪怕是今天早上遇上了本地巡警的勒索，他也很生气。

从骨子里顾为经是个愤怒的人，并非是个平和宁静的人。

胸中撕咬着自己的，涌动的不平气，方是顾为经真正想要表达的东西。

这种躁动的火焰，才是他和这个世界共情的源泉。

爷爷顾童祥的偶像是个叫郑思肖的画家。

南宋灭亡后的遗民画派的代表人物，他名字里的肖，在古时候和赵宋的“赵”是同音的异体字。

这家伙的人生简直就诠释了什么tmd是“宁静平和”的反义词。

郑老头是东夏历史上最有名的花卉画家，尤其擅于画梅花。

这家伙好以笔下无根的墨梅自比他们国破家亡之后飘零流落的人生。

苏州陷落后，他每天哭哭笑笑，疯疯癫癫，据说画画的时候经常泣血，笔下的梅花，幽邃的就像是干涸的血迹。

甚至生活中也有诸多怪癖，每次坐下都必定面朝南方，以示不望故国，老头子连病的都快死了，还要亲自嘱咐立一个牌位，上面写着“大宋不忠不孝

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